新昌游记—人神之间(2 / 3)

大圣传 说梦者 5531 字 2019-11-15

恼找心理医生咨询,若是连生都难以切实保障,又有谁能来安慰呢?恰好你又没受过教育,连大字都不识一个,平生最大的活动范围不过是一个县城,又是怎样的一种困境。

现在有很多人都说中国人缺乏信仰,似乎像是人没有灵魂一样可怕,却并不明白,能生活在一个不需要信仰也能活下去的世界,是怎样的一种幸福。

往事云烟,信也好,不信也好,我向这位世界上最伟大的心理医生拜了一拜,转身走出大雄宝殿,感受过恐惧、不安、痛苦的人能明白他存在的意义,他曾立身于火海之中,以其光芒万丈来感召世人。虽然无人知道极乐世界是否兑现,但总算让这座火宅没那么煎熬。

佛门广大,普度众生,并非虚言。

如果大佛有灵,听到我这番言语,不知是会一招如来神掌打下来,或者拈花一笑,了然于心呢?

——山不在高,有仙则灵——

山是“天姥山”,不必讳言,这不是一座很出奇的山,如果不是导游专门指出,我甚至没能将它从群山之中分辨出来——这又是像砸场子的话——虽然早有这个心理准备,但是站在山前,依然能深切的感受到梦境与现实的差距。

不过世事皆是如此,少林寺不是那个武侠小说中的武学圣地,武校倒是有不少。断桥上自然也从来没有白娘子与许仙走过,就只是一座石桥而已,而且在节假日的时候,你真的担心它会突然断掉。

在天姥山下的平台下徘徊了一阵,大家很轻易就一致同意不去爬山,也都表现出了失望的情绪,不过你若以为我会像旁人一样失望下去,那就大错特错了,我是何等叛逆的一个人啊!

于是有了下面一番思索:回想起来,我其实并不是来看山的,而是寻梦的,寻李白那一场梦,见证一个奇迹!

正所谓“山不在高,有仙则灵”,若定要在中国古人中评出一个“仙”来,李太白当之无愧,号曰“诗仙”,想他遥隔千里之外,凭着一杆狼毫,点化了这座“天姥山”,令它从群山之中脱颖而出,伫立在文明历史的长河中,此般手段,也真与仙人无异。

天姥山的不甚伟岸,反倒愈发证明这场梦的伟大了。

这是文字的魅力,是梦想家的胜利,是人可为仙的明证!不必隐遁世外、吞云吐雾,纵然潦倒于人世之间,也一样可以飘然物外,自得一番天地。

王小波说过,“一个人只拥有此生此世是不够,他还应该拥有诗意的世界。”

我深以为然,心向往之。感到一种振奋,作为一个小说家,除了这凡尘俗世中的种种外,还要去见识那常人所未见的秘境。

“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”

此言不虚也!

——沃洲湖上,真君殿下——

殿是真君殿,渡过沃洲湖的时候,阳光正是明媚,湖风迎面而来,船头破开白浪,不久之后就来到一片庙宇前。

刚到门口的时候,我就觉得奇怪了,因为门前摆放的是一对儿石虎,而不是石狮子,虎有凶煞之气,虽然在神话中的地位很高,但却很少用来守门,我知道许多个真君,这位真君到底是何许人也。

后来进入殿中,看到那尊威严的神像,才算是解开了疑惑,这里供奉的并不是幻想出的神祗,而是历史中真实存在的人物——宗泽。

这就难怪了!自古鲜花赠美人,从来猛虎随名将。

“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞!”

陆游曾如此评说,我并非历史文作者,所以对于这位抗金名将的种种事迹,早已模糊不清了,唯有那三声“渡河!”清晰的印刻在记忆中,留下一个慷慨悲壮的剪影。

读这一段史料的时候,唯有没有肝胆的人,才能没有触动,于是不必任何神话传说的涂抹,甚至不必