第一百四十二章:大静(1 / 2)

夕阳连积水,边色满秋空。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

天色渐晚,夕阳远逝,残留的余辉光影不断变化,天边那一抹彩云在夕阳的精心装扮下,悠悠的绚烂成美丽的晚霞。

落日的余辉透过朵朵云层,像万道金光,如霞光万丈一般,洒落在无量观之上,染的白墙青瓦金碧辉煌,拉的观中人影斜长。

李缘儿坐在门槛之上,双手撑着下巴,一双美眸盯着院中宛如泥塑的杨逸身影入神。

夜隐星稀,转眼已到深夜。

夜色浓稠,如水墨画泼墨,窗外弦月如钩,鸟虫脆鸣,几许繁星陪伴着闪烁的冷月,银白的月光洒落在观中的杨逸脸上,略显几分凄凉。

山下!

一阵山风袭来,吹拂着浓稠夜色下的大槐树枝叶,只听大槐树枝繁叶茂的枝叶随风摇曳,沙沙作响,几许金黄枝叶随风起舞,缓缓而落。

风渐停,一切归于平静,只剩溪水潺潺与鸟虫脆鸣。

清晨。

山间浓雾渐起,林中挂上露珠,浓稠云雾笼罩山间,白茫茫一片。

半山腰的无量观内,一缕雾气飘过杨逸眼眸,睫毛顿时挂上露珠,身前的石桌案亦是打湿了一片,桌案边挂着晶莹露珠,时不时滴落地上。

正午。

日头高照,暖阳躯散寒意,浓浓白雾渐消,阳光散落大地,映照姹紫嫣红。

无量观内升起炊烟袅袅,缓缓升上空中,一阵清风吹来,青烟随风变换,一会儿便消逝在山间。

院内的杨逸从顿悟中醒了过来,缓缓睁开眼睛,经过这一场顿悟,他心中感慨万千,往日一直困惑的问题,如今总算是有所领悟了。

听闻清风道长所说的“无为”后,他终于明悟这静功第三层“不知有我”,该如何修行了。

往日里他修行静功,一直以为要想修成这静功第三层“不知有我”。

便要做到忘记心中的一切杂念忧愁,心中无念,不知有我,才能修成这真正的大静。

然而却不知这些杂念烦恼就在心间,乃是你往日经历的事物所产生的杂念,就像杨逸一样。

他若没有得知炼气士末路,就不会想研究这新的修行法,不研究新的修行法,便不会遇到这些问题,这些问题,便是杂念。

杂念已然产生,就在他心间,这乃是自然之道。

他若强行想忘记它们,不就跟逆水行舟一样嘛,悖逆自然之道,便必定辛苦万分,还不得其法,自然达不到这真正的大静。

所以要想修成这真正的大静,便要像“无为”一样,顺其自然,要做的不是忘记这些念头,而是要放下心中的这些念头,做到放下杂念,自然心中无念,从而忘我,修成真正的大静。

而放下这些杂念,便是“无为”变化,也是“无不为”的有为!

而要想寻出“先天元神”,便要从思想上做到放下这些念头,放下一切后天事物所产生的杂念。

这所谓的思想,杂念,便是这“后天思虑神”所产生的。

待能做到放下后天事物对自己的影响,做到了大静,“后天思虑神”隐,“先天元神”自然显现。

而要想做到放下,便需要你去世间经历这一切,感悟这一切,这一切的感悟,便是心性与德性的修行。

只有经历足够,你才能做到放下,做到放下世间万物,修成大静。

杨逸心中总算明悟了静功“不知有我”的修炼。

此时的他,明悟“不知有我”的修行,修成这大静便不成问题了。

因他这十几年的游历,一路上的所见所闻,让他心性的修行与德行的积累已然足够。

他此时距离这大静只差临门一脚,待他踏进这扇大门,“先天元神”自现!

……