第一百八十三章:胎息(1 / 2)

丑时末!

随着杨逸不断通过呼吸吐纳降下心火与“先天元精”交融,下丹田内的炁流也渐渐变得多了起来。

过了一会儿,“活子时”已过,玄关一窍中不再有“先天元精”产生。

杨逸见状,也停止了降下心火,随后静坐在蒲团上一会儿,待下丹田内的元炁稳固之后。

他便徐徐的吐出一口浊气,开始查看着下丹田内的元炁。

在查看下丹田内,极阳与元神意念相互交融,得出来的元炁时,杨逸微微皱眉。

因为他发现这交融得出来的元炁,虽然稳固有余,而且隐约间还散发着一股凶厉的感觉。

但此炁却没有补充人体生机的能力,也就是说此炁生命气息不浓郁。

而这内丹法所追求的,乃是将人体从后天返先天,修行途中,用这元神与元精交融所得出来的元炁,补充人体之损失,从而回复婴儿状态的先天之体。

这个过程便是以意涵炁,以炁养意,又称以性涵命,以命养性,如此性命交融,才可称其为性命双修!

所以杨逸此时炼这六阳所得炁,根本不是真正的“真炁”,若真要给它取个名字,只能称其为“真气”!

盖因这极阳所炼,得出来的真气,虽不能养人体,达到性命双修增加寿命的目的。

但此气却是异常的凶厉,若是只论杀伤力,此气比杨逸现在所修的天地灵气,得出来的法力还要强横。

这真气虽然凶厉强横,但缺点也很明显,就是没有天地灵气所得的法力变化多端,也就是不能用来做为施法的源泉。

而且此气也因为太过凶狠强横,自然不能用来养人体,达到修行之人追求长生驻世,不死不灭的境界。

但杨逸却发现此气也不是全无用处,也是有好处的。

好处便是此气凶厉强横,而且杀伤力巨大,若是用来给凡俗武人做为施展武学所用,必能化腐朽为神奇。

让这凡俗武学,也能像法术一般,有惊天动地的威力。

只可惜此气缺点太大,若是有人专门修行此气,不仅不能增加寿命,还会缩短修行之人的寿命,让人早死。

所以对于追求长生不老,不死不灭的求道者来说,此气不可取!

但此气对于那些凡俗武人来说,却是能让他们与强大的修行之人比肩,甚至比修行之人还要强。

但也只是短暂的辉煌,最终也不过是昙花一现,逃不过岁月的侵蚀,活活老死!

所以此气,并不是真正的“先天元炁”,也就是炼精化炁,所炼的根本不是这极阳!

杨逸此前的猜想,也是错误的!

这炼精化炁这一阶段的修行,道家既然比喻为采药,那自然有其道理。

而杨逸之前猜测这采药的修行,乃是采六阳,但事实证明,他的猜想是错误的。

因为这六阳,乃是极阳,“先天元精”演化到这一步时,已是六阳齐发,此时的阳炁已是老阳,阳极生阴,自然转化成“后天浊精”!

所以此阳炁,对于内丹法的修行来说,并不可取!

而这炼精化炁一关,既然比喻为采药,自然是有其说法的。

在真正的采取药材中,也是有讲究的,因为有些药材,适合嫩的时候采摘,有的药材,适合等它全部成熟了,才能采摘。

而有些,却要不老不嫩时采摘,才能发挥它最大的药效。

这炼精化炁的采药,杨逸已然实验了二种。

这第一种,一阳,此一阳乃是“先天元精”刚刚萌生时的一种阳炁,此阳炁太嫩,所以采摘这太嫩的药物得出的元炁不稳固,会消失。

而第二种,便是六阳,又称极阳。

此阳炁又太老,虽然炼化这极阳得出来的真气,极其厉害,但缺陷太大,也不是杨逸所