地修桥修路修运河，一边开垦农田兴修水利，一边准备北伐了。

刘益守前世的那个时代，就连打电话都要充话费。现在这个时代科技与生产力如此落后，打仗这种活，可比他那时候打电话难多了。

没钱怎么玩得转呢？

不充钱，那些参战将士们也不能为爱发电啊，人家也要生活的，打仗打的就是钱！钱粮越充足，容错概率越大，获胜的可能性也越大！

与此同时，中枢也把赈济地方的责任从各地州郡手中接了过来，未来是集中全国之力，救援一方之灾。

他们这些地方郡县主官，将来在灾害发生的时候，前期勉强苟住就算是对中枢朝廷有所交代了，不会再被无底线问责。换句话说，手里的财权虽然少了，但治理地方的责任也变少了。

这样看来，以后只是时代变了，对他们而言，倒也不完全是坏事。

……

借着“天下大赦”的东风，本应该全家被牵连而问罪的王僧辩、王琳，除了他们本人以外，其家属与亲卷，都被朝廷赦免，不再是“罪人”的身份。

但他们二人却依旧是戴罪之身，被关押在建康城大理寺的牢房内，暂时没有人搭理。

当然了，梁国以前是没什么大理寺的，刘益守后面下令新建的，专门关押“复审”的死刑犯，以及身份特殊的重犯。

能从大理寺走出去的犯人，要么是被朝廷中枢赦免的，或者是因为冤假错桉被洗清冤屈脱罪的，要么就是要被“秋后问斩”的倒霉蛋，走出去奔赴刑场的。

再没有第三种犯人了。

大理寺目前是刑部尚书崔暹亲自在管。崔暹北方世家之人，跟建康这边的人没有任何亲属关系，他本人也不像陈元康那般交游广阔。

崔暹只认法，以及刘益守的命令，其他人想攀关系也攀不上。

因此建康城内的大理寺，如今已经是梁国人谈虎色变的绝地。进去的人，那真只能求爹爹告奶奶的到刘益守面前磕头，没有别的门路可以走了。

王僧辩的几个弟弟如王僧智王僧愔等人，王琳兄长王珣，王琳的夫人蔡氏等人，都来过鸡鸣山上的吴王府，向刘益守求情，请求刘益守允许王僧辩与王琳二人戴罪立功，一同随军南下广州平叛，他们一家人都感念朝廷皇恩浩荡。

刘益守则是表示事情有点难办，他会想办法，不保证最后能办成。不过他还是大度的表示，王僧辩与王琳二人跟随萧绎只是各为其主，倒是没有什么罪大恶极的举动。

可以先改善一下王僧辩等人的居住与生活条件。毕竟，这二人并不是普通的犯人，都是因为萧绎谋反被“牵连”进来的，如此安排倒也是法理不外乎人情。

于是刘益守命崔暹在大理寺内院准备一个只有单间厢房的院落，将王僧辩与王琳二人一齐关押在此，每日同吃同住。

房间干净整洁，采光好，还备有文房四宝，每日有人送饭到院门外，而且根本无人看守。王僧辩二人甚至可以到小院里面活动，生活比较自由，但就是不能出院落。

简单说，就是将从前的囚禁变成软禁了！

这天秋高气爽，天气不错。王僧辩与王琳二人闲来无事在院子里手谈，从刚刚来时的惶恐到现在的澹定，他们也算是想明白了，刘益守要杀他们早动手了，犯不着这么折腾。

二人一边下棋一边闲聊着，不知怎么就说起当初江陵城破时候的事情来。

“君才（王僧辩表字），你作为萧绎的大都督，怎么就不阻止他在府衙里发疯呢？”

王琳想起自己两个侄儿跟妹妹死于萧绎剑下，就气不打一处来！

他深恨自己当初没有提前反水，要不然家人不会死，自己现在更不会被软禁。

王琳跟王僧辩后来都听说了，朝廷采取了力度很大的怀柔政策，被秋后算账