在这种情况下，谁也没有必胜的把握，多少有些麻杆打狼两头怕的意思。

齐玄素思虑再三，在清微真人已经做出退让的情况下，决定也退让一步，说道：“还要劳烦真人将其带走。”

此时此刻，“帝释天”见证了金身的存在，等同于天师和地师也见证了，清微真人很难再做手脚，这会落人口实，除非打算现在就撕破脸皮。

换个角度来说，清微真人反而要担心全真道做什么手脚，毕竟他们最为精通造物，让清微真人亲自将其带走，同时也是安太平道的心。

清微真人微微点头，挥动手中的“赶山鞭”，用出“赶山鞭”的挪移神通，生出一个光圈，将金身遗蜕笼罩其中。

这个神通同样可以用于收取他人的脱手宝物，这也是“赶山鞭”三个字中的“赶”字精髓，只是想要挪移金身遗蜕，明显要吃力许多。

打个比方，如果将仙人看作是普通人，那么伊奘冉尊的金身遗蜕便是一具普通尸体，一个人想要搬动同等体重的尸体，只能说在短时间内很难做到，不存在背起就走，可能要连拖带拽。

这是一种比较唯心的概念，类似于仙人背负凡人腾云驾雾如负重山，对于仙人来说很重，其实没有实际的重量，不会压塌大地，甚至不会影响死物。

所以更不可能将其放在须弥物中，没有那么大的须弥物，一般普通须弥物会直接崩溃。

好在此时只剩下三成左右。

至于伊奘诺尊和三贵子之所以没有尝试将其搬走，可能是没有比黄泉国更为隐蔽的地方，他们十分明白一个道理，匹夫无罪怀璧其罪，在凤麟洲之外还有其他势力的存在。

小半个时辰之后，清微真人终于将其搬出黄泉国，通过已经开始崩溃的洞天门户，挪移到伊奘诺尊神国外的“应龙”之上，清微真人虽然没有料到伊奘诺尊的秘密就是金身遗蜕，但也预料到了可能是丹药一类的物事，所以提前做好了准备。

当金身遗蜕出现在“应龙”上，“应龙”猛地下沉三十丈有余，险些承受不住，早有准备的灵官们开始对金身遗蜕进行封存，将其可能受到的影响降到最低。

清微真人与“帝释天”先后离开黄泉国，回到伊奘诺尊的神国。

另一边，伊奘诺尊本尊的七窍中突然生出滚滚黑气，就像是火焰产生的烟气。

伊奘诺尊想要怒吼，却张口无声。

天劫可能会迟到，但一定会到。

伊奘诺尊复活之后，本尊迟迟未能进入神国或者其他可供藏身的洞天，天劫还是来临了。

其实伊奘诺尊在封闭神国的时候，就已经放弃了自己的本尊，决意依靠金身在神国内重生。只是结果残酷，不仅金身败亡，而且本尊也是不保。

伊奘诺尊已经渡过了第一次天劫，也就是雷劫，所以这次来临的是第二次天劫，火劫。

此火非凡火，而是阴火，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫。就是绕过外在体魄，直逼五脏六腑，任你外在体魄如何金刚不坏，若是五脏成灰，也是百年苦修俱为虚幻。如果有大机缘、大福缘、大造化，侥幸渡过了这一劫，五脏应五气，内外圆满，则为“大五气朝元”，真正意义上的五气圆满。

伊奘诺尊在全盛时期尚且没有把握渡过此劫，更何况此时被封印多年、本源大损、金身破碎，根本没有一丝一毫的渡劫希望。

所谓的不死之身，并非绝对不死，哪怕大日如来也无法彻底杀死伊奘诺尊，天劫一定可以。

此阴火与“太阴十三剑”召唤而来的阴火并无本质不同，无非是数量多寡的问题，一杯水只能解渴，一池水就能把人淹死。

阴火生出之后，迅速蔓延，将伊奘诺尊烧得五脏成灰，化作滚滚黑色烟气，从伊奘诺尊的七窍中向外溢出。

与世人想象不同，天劫是极