数字一。

“一。”

“一……嘎！”叶憋了半天，最后还是拖出一个尾音。

“嘎嘎嘎嘎~”一群孩子发出一阵哄笑和怪叫。

徐晨扶额摇头，但看叶满脸羞愧的样子，他没有再打，同时心里还略有些庆幸。

一嘎总比一库好。

不然一群男女野人交流的时候时不时的一库一库，会让他更加难受。

下午半天时间，无所事事的徐晨就在教一群孩子数手指头和石壁上的麻将饼，同时跟着读新创造的数字符号。

不过对于这群原始小野人来说，抽象的数数远比在树林里找食物困难多了。

因此一直到傍晚母巴带着一群女人回来的时候，除开叶之外，一群孩子最多的也只能数到五。

这让徐晨十分想哭。

这群孩子年龄应该界于三到七岁之间，正是最好的启蒙阶段。

为了让一群孩子学的更快，吃完晚饭后，徐晨弄来一筐牛奶果，让这些孩子们自己数，能数到多少就能拿多少。

这个带有食物诱惑的游戏一下让孩子们兴趣大增，无论大小都十分踊跃，坐成一排开始数面前的牛奶果。

于是到太阳完全落山，大人催着睡觉睡觉的时候，除开两个最小的孩子，剩下几个都多数了一两个数，然后都满脸兴奋的抱着自己的牛奶果依依不舍的跟着大人睡觉去了。

不过即便是进了山洞躺在自己的草窝里，仍旧还在偷偷摸摸的摸索着牛奶果偷偷数数，因为明天只要数的够多，就还能拿更多的牛奶果。

族群食物有限，一天两顿吃完，基本上不会再发放食物，要吃只能给自己出去找，不允许偷拿储备粮。

孩子们虽然贪吃，但从小都养成这种群体生活的习惯，熟悉这种食物分配制度，并且五六岁的孩子就要跟着大人在山洞或者附近帮忙干活儿，而超过十岁，女孩子就要跟着女人们去野外采集食物，而男孩子则就要跟着男人们下山学习狩猎。

最近这段时间因为徐晨的发明创新，导致食物收获翻倍增长，女人们都忙不过来，因此一群孩子也没人管，全都跟着徐晨跑来跑去。

而母巴和一群女人似乎也默许了这种情况，而且对徐晨也特殊优待，每天食物都多分配不少，对于他偶尔给孩子们发放食物也并不多加管束。

毕竟今年采集的食物十分充足。

而牛奶果这种食物，若不是徐晨发明藤筐，根本不可能弄回来这么多，而且牛奶果也不算真正的食物，虽然好吃但并不填肚子，真正的食物还是那些含有大量淀粉的根茎和种子。

一群孩子跟着徐晨又好吃又好玩儿，还不用天天干活儿，自然也都很高兴，因此即便是每天被徐晨揍的哭爹喊娘，但都痛并快乐着。

虽然数数认字比较难，但食物的诱惑更大。

……

工欲善其事，必先利其器。

接下来的几天，一群男人依旧分做两组，一组下山狩猎，一组继续制作弓箭。

而这些男人为了增加弓箭的威力，在制作的时候都很野蛮，用的都是比较硬的木头，箭杆的材料也更加粗长，为了保证杀伤力，箭头制作的也更加锋利。

徐晨能够教他们的不多，只是偶尔会去观察一下，提出一些改进的建议，比如弓体不能太硬，需要保持足够的韧性，箭也不能太重，这样才能飞的更远，箭头必须保持一定的比重，才能让射出去的箭不会翻滚等等。

另外为了减轻弓的重量和增加弓的强度，可以将韧性好但强度不够的木头与动物骨角等材质用绳索紧紧缠在一起，以此增加弓的强度和弹性等等。

任何文明的发展推动，都是因为有超越族群的智者出现。

从远古传说的有巢氏、燧人氏、神农氏等到大禹治水，再到春秋战国时代