这种强弱分明的情况下，会一直处于劣势，发展会变得十分缓慢。

群啪活动虽然热闹，但时间也并不长，前后不过十多分钟，所有互相选中的男男女女们的打桩活动就基本消停下来。

然后各部落重新聚集，女人们穿好衣服，大巫带着所有人再次举着法杖在石门前面抑扬顿挫的吟唱一首晦涩的歌谣之后，最后在群体乌嘎乌嘎乌嘎的欢呼声中，这场盛大而辣眼睛的祭祀活动正式宣告结束，所有人跟着大巫退出树林回到河滩。

群啪活动只是仪式的一部分，要想把获得交配权的别族男子迎回部落，还有既定的程序。

不过这些都已经早有定例，不算特别复杂，毕竟是常年有来有往的联姻活动，只是根据是否带有勇士光环，是否结实粗壮，是否智力正常，年龄是否符合要求等进行一些检验和甄别。

看着一群满身油彩的精壮男子接受六位部族首领的仔细检查，徐晨有一种乡下交易牲口的错觉。

同时又唏嘘感叹。

母系氏族男人像牲口，二十一世纪男人依旧像牲口。

眼下是为了传宗接代，后世是为了养家糊口。

自始至终，男人这一辈子干的就是牲口的活儿，实际上没什么进步。

各部落族长检查完毕，确认这些交配牲口都符合要求之后，就是讨价还价索要和付出一定的彩礼。

想加入巴族的三个年轻男子都不算特别出众，在里面只能算普通，彩礼倒是不贵，每个人两匹麻布外加一个陶罐，便宜的徐晨想哭。

但就是这点儿彩礼，也把得到这些彩礼的部落高兴的欢呼雀跃。

对于他们来说，这些男人反正都是必须嫁出去的，首选的虽然都是乌族，但巴族眼下也正在快速崛起，算是一个不错的选择，而彩礼也最为特殊，正是他们奇缺而且想要的东西。

因此也算是一个皆大欢喜的局面。

别的族长满意，母巴其实也很满意。

如果不是徐晨为巴族带来的巨大变化，今年能不能弄回去一个男人都还是未知数，因为巴族已经接连两年没有新的成员加入了，反倒是嫁出去两个。

牲口交易完毕，大巫带领六个部落在河滩上再次举行了一次简单的集体婚礼仪式。

这个仪式很好玩儿。

那就是加入的新成员都要撅起把光屁股露出来，接受所有男性的打屁股祝福，以此表示被部落所接纳。

而部落的成年男子为了彰显自己作为老族员的身份和地位，自然下手都不轻，带有一种杀威的意思。

于是这一通噼里啪啦的打下来，满河滩都是嗷嗷怪叫惨嚎的声音，惹得围观的女人们哄笑不止。

徐晨作为家族男人，自然也上去把三个新加入的小姨夫狠狠揍了几下。

臀部肌肉结实，手感不错，就是毛乎乎的还有一层老茧。

看着满场欢腾的气氛，徐晨感觉这才像真正熟悉的婚礼。

或许，这就是最古老的闹婚吧。

而由此可以看出来，这些原始野人虽然衣不蔽体食不果腹，过着朝不保夕的日子，但婚配活动还是非常热闹喜庆，已经开始有了婚礼的雏形。

实际上人类古老传承的婚礼习俗不少。

大部分都是以热闹喜庆为主，但也有许多莫可名状的奇葩习俗，有些还非常恶心，比如希腊有一种古老的婚礼习俗，那就是所有客人要向新娘吐痰。

小日本似乎都没这么变态过。

最多也就个人往脸上吐……

一场简单而热闹的婚礼活动很快结束。

天气越发阴沉，似乎要下雨。

若是天气好，巴族此时就出发的话，赶在天黑之前应该能够到家。

不过母巴担心路上下大雨赶不回家，因此决定留下来明天上午出发。